Aihe: kirkko
Seurakuntalainen lukee Raamattua: ”Ja Jumala siunasi ihmisen…“
K.A. Pituli: Ei se noin voi olla. Tämä ei mitenkään voinut mennä Toimitusten kirjan mukaisesti, joten tuota ”siunausta” voi pitää korkeintaan sielunhoidollisena rukoushetkenä…
+
Liisa Tuovinen sai Espoon tuomiokapitulilta vapauttavan tuomion parisuhteen ”siunaamisesta”. Hän iloitsee, että voi jatkaa samanlaista toimintaa, ja avasi samalla virallisesti tien muillekin toimimaan samoin.
Kotimaa –lehden verkkosivulla todetaan:
”Tuovinen sovelsi tilaisuudessa rukoushetken kaavaa. Kapitulin mukaan hän toteutti näin kirkkojärjestyksen periaatetta, jonka mukaan jokaisella on oikeus sielunhoitoon ja rukoukseen.”
Monen ihmettelevän arvaus osui oikeaan – tästäkin asiasta päästiin ”sielunhoito ja rukous” –perustelulla. Tulee myös muistaa, että pedofiileilla, oman perheenjäsenen kanssa naimisiin haluavalla, yhdenyön suhteeseen hyppäävillä, ryhmäseksiä harrastavilla jne jne on ihmisinä oikeus sielunhoitoon ja rukoukseen. Siitä vaan pappi paikalle ja siunaamaan nämä kaikki, vai? Ai, että Suomen laki ei hyväksy näitä (eipä se niistä kaikkia kielläkään). Mitä väliä sillä on, mitä maan laki sanoo. Pappi anoo ennen kaikkea siunausta Jumalalta, jota eduskunnan lait eivät välttämättä paljoa liikuta.
Mihin kaikkeen uudenlaiseen kirkolliseen toimintaan tämä ”jokaisella on oikeus sielunhoitoon ja rukoukseen” –opetus vielä johtaakaan.
Jään odottamaan virallista kirjallista päätöstä ja perusteellista selvitystä asiasta.
Siunaaminen ja ”siunaaminen”
Jos pappi menee ”häihin” sitä varten, että rukoilee siellä parin puolesta, mitä muuta se käytännössä on kuin tämän parin liiton siunaus.
Liisa Tuovinen tuntuu olevan rehellisempi kuin tuomiokapituli. Kotimaan verkkosivulla hän toteaa:
”- Media puhui siunaamisesta. Minä olen itse puhunut rukoushetkestä. Tietysti sana on saivartelua. Siunaamissana on sen vuoksi ongelmallinen, että se liittyy kasuaalitoimituksiin. Siksi olen itse halunnut puhua kiitosrukoushetkestä.”
Samaa mieltä Liisan kanssa. On saivartelua, mitä termiä käytetään. Käytännössä kirkko hyväksyy parisuhteiden liiton siunausluontoisen toimituksen. Ja alkaa pyytämään Jumalan siunausta asialle, jonka Jumala Raamatussa tuomitsee. Milloin ”kirkko” lakkaa olemasta kristillinen, Jumalan sanalle kuuliainen kirkko? Tai lakkasi.
4 Kommenttia toistaiseksi
Jätä kommentti
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <pre> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>
Monien L. Tuovisen antamien haastattelujen jälkeen en muista yhtääkään, missä hän olisi sanonut toimittaneen Hvittorpissa ‘rukoushetken’. Ehkä tuomikapitulin sanankäyttö johtuu heikosta uskosta? Ainakin äsken Kotimaa-lehdelle annettusta L. Tuovisen haastattelusta jää vaikutus, että hän suunnittelee jo seuraavaa kaltaista toimitusta, josta hän käyttää ’siunaus’-sanaa.
Kommentti luonut Illimar syyskuu 30, 2008 @ 10:32Jospa hän käyttikin siunata-verbiä Viron kielisessä merkityksessä….
Kommentti luonut uralin-ukko syyskuu 30, 2008 @ 19:41Muuten kannattaako tätä sananvaihtoa käydä Virossa? Suomalaisilla sivustoilla on jo ylenmäärin.
Yleensähän nykyään ottavat videolle tällaiset tilaisuudet, josta sananvalinnat selviävät.
Katsoin KOTIMAA.fi sivustolta piispa Heikan pitkähkön haastattelun…juuritässä välissä..
Kommentti luonut uralin-ukko syyskuu 30, 2008 @ 19:54TV-kanava Sub on kuvannut kyseisen tilaisuuden….
Miksikähän sitä ei ole näytetty asianosaisille, tietäisivät mitä on tehty ja mitä sanoja käytetty…maallisella oikeudella, kun kuitenkin uhataan Liisa Tuovista.
Kyllä kannattaa Suomen kirkon tilasta käydä keskustelua Virossakin, kun Suomen kirkko on yksi suurimmistä Viron kirkon yhteistyökumppaneista. Viron kirkon seurakuntien 217 ystävyysseurakunnasta 141 on Suomesta. Kun arkkipiispa Põder on julkisesti ilmaissut kielteisen kannan homoseksuaalisuuteen, saattaa Suomen kirkon ‘homoaktiivisuus’ viilentää kirkkojenvälisiä yhteyksiäkin.
Kommentti luonut Illimar lokakuu 1, 2008 @ 09:57