Pastori Mika Tuovinen – Tallinnan näkökulmasta

Luin professori Tapio Puolimatkan artikkelin “Uudet ateistit riepottelevat kristinuskoa” Uusi Tie -lehdestä (2.5.2008).

Itse olen lukenut vain joitakin lehtiartikkeleita Richard Dawkinsin ajattelusta sekä nähnyt hänet kerran saksalaisella televisiokanavalla, jossa Saksan evankelisen kirkon johtava piispa Wolfgang Huber väitteli Dawkinsin kanssa. En nyt siis käsittele Dawkinsin ajatuksia, vaan tuon muutamia Puolimatkan kriittisiä kommentteja esiin.

Artikkelin kuvatekstissä todetaan, että “Dawkins on yksi aikamme tunnetuimmista tieteen popularisoijista ja kristinuskon vastustajista.” Juuri tämän vuoksi kristittyjen on vastattava hänen väitteisiinsä. Ja nyt loppu onkin Puolimatkan referointia ja siteerausta. Väliotsikot tässä ovat samat kuin Uusi Tie -lehdessä.

Uuden ateismin edustajat haluavat osoittaa, että kristityt ovat joko hulluja ja petettyjä. Tämä “uusi ateismi” taistelee kristinuskoa vastaan puhumalla tieteen nimissä, ja he esittävät ajatuksiaan ikään kuin tieteen tutkimustuloksina. “He värittävät ja retorisesti liioittelevat tosiasioita niin, että vastustavat saadaan näyttämään joko “hulluilta tai petetyiltä.” Kristittyjä ja muita Jumalaan uskovia pilkataan ja halvennetaan.

Useat uuden fundamentalistisen ateismin edustajat ovat huomattavissa akateemisissa asemissa (mm. Richard Dawkins, Richard Leontin ja Daniel Dennett), ja käyttävät asemaansa ateistisen sanomansa levittämiseen.

Usko Jumalaan on vahingollista
Dawkins väittää, että tiede johtaa ateismiin ja että usko Jumalaan on yksi mielisairauden muoto. Jumalaan uskova on joko epärehellinen, petetty tai typerä.

Dawkins hylkää aiemmat periaatteensa
Oxfordin yliopiston professori Alister McGrath on tutkinut Dawkinsin väitteitä kirjassaan Dawkinsin jumala, geenit, meemit ja elämän tarkoitus (Kirjapaja 2006) sekä Dawkins´ Delusion: Atheist fundamentalism and the denial of the divine (2007).

“McGrath kiinnittää huomiota siihen, että Dawkins jostakin syystä luopuu täysin tiedonhankinnan periaatteista alkaessaan käsitellä jumalanuskon mielenterveydellisiä vaikutuksia. Tämä on vastakohta sille huolellisuudelle, jolla Dawkins tekee tutkimusta väitöskirjassaan…”.

Mutta kun Dawkins pohtii ihmisen uskonnollista käyttäytymistä, hän esittää systemaattisten havaintotulosten tilalta perusteettomia yleistyksiä.

McGrathin mukaan uskontoja käsitellessään Dawkins siirtyy tiedemiehestä koulupoikien väittelykerhon maailmaan, jossa turvaudutaan innokkaaseen liioitteluun ja räikeään yksinkertaistamiseen ja pintapuoliseen esitystapaan (harhaanjohtamiseen?).

Uskonnon vaikutus hyvinvointiin
Uskonnon vaikutusta ihminen hyvinvointiin käsittelevää kirjallisuutta on laajalti. McGrathin mukaan valtaosa tutkimuksesta osoittaa, että uskonnon ja ihmisen hyvinvoinnin välillä on positiivinen suhde. Tutkimusaineistosta vain yksi prosentti kertoo kielteisestä yhteydestä.

Kuitenkin “Dawkinsin “tieteellinen” maailmankatsomus perustuu osin tähän oletettuun kielteiseen yhteyteen uskonnon ja hyvinvoinnin välillä.”

Dawkins esittää väitteitä asiasta, josta hänellä puuttuu tietoa ja jota ei pysty käsittelemään asiallisesti.

Fundamentalistista retoriikkaa
Anthony Flew ja Roy Abraham Varghese ovat kirjoittaneet kirjan “There is a God: How the World´s Most Notorious Atheist Changed His Mind” (2007). Siinä viime vuosisadan huomattavimpiin ateistifilosofeihin kuulunut Anthony Flew kertoo, miksi hän tieteellisen todistusaineiston valossa olettaa nyt, että Jumala on olemassa.

“Kirjan esipuheessa Varghese kiinnittää huomiota siihen erikoiseen tosiasiaan, että samalla kuin huomattavat kristityt filosofit, kuten Alvin Plantinga, William Alston, Peter Van Inwagen ja Richard Swinburne kirjoittavat sofistikoituneita ja täsmällisesti argumentoituja tutkimuksia, ateistiset fundamentalistit kuten Richard Dawkins, Lewis Wolpert ja Sam Harris turvautuvat yhä enemmän retoriikkaan argumenttien sijasta.”

“Paradoksaalisesti nämä kirjat ovat kuin fundamentalistisia saarnoja. Niiden tekijät kuulostavat enimmäkseen tulikivenkatkuisilta saarnaajilta, jotka varoittavat meitä vakavista rangaistuksista ja jopa maailman lopulta, jos emme tee parannusta harhaisista uskomuksistamme ja niihin liittyvistä käytänteistä.” (Varghese)

*

Oma kommenttini: Kiitos Tapio Puolimatkalle artikkelista.

Suosittelen seuraavia Tapio Puolimatkan kirjoja:
- Usko, tiede ja Raamattu (Uusi Tie) saa tilattua osoitteesta: www.nettikirjakauppa.com
- Usko, tieto ja myytit (Tammi)